十九大報(bào)告學(xué)習(xí)心得

——簡論新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾表述轉(zhuǎn)變的原因

黨的十九大報(bào)告對我國社會(huì)現(xiàn)階段主要矛盾做出了重新表述，認(rèn)為新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。表述承認(rèn)社會(huì)主義的根本矛盾，即人民內(nèi)部消費(fèi)需求和生產(chǎn)供給之間的矛盾，并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。然而改革開放三十年以來，特別是十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)一直保持著一定的增長率增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)和水平較往已經(jīng)有了很大的變化，生產(chǎn)力水平已不再是“落后生產(chǎn)力”。同時(shí)我們也清楚地看到，我國現(xiàn)階段的發(fā)展存在區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，收入分配不平衡，供需結(jié)構(gòu)不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境不平衡等問題。以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，發(fā)展有待“充分”。據(jù)此，我將以供求理論以及發(fā)展現(xiàn)狀概述分析矛盾表述轉(zhuǎn)化的原因。即對我國供給側(cè)、需求側(cè)結(jié)構(gòu)的變化， 供需結(jié)構(gòu)不平衡作簡要論述。

一、供給側(cè)的變化

眾所周知，在1956年完成社會(huì)主義改造之后，在我國傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策下，我國經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”階段。由于大鍋飯、軟預(yù)算體制，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)短缺經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，有效需求過多而供應(yīng)嚴(yán)重不足。始于1978年的中國經(jīng)濟(jì)改革，可以理解為從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程。在總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，我國不斷的放寬市場經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用，由最初的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔，到市場經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起重要作用，到如今的“市場在資源配置中起決定性作用”。筆者認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)是人類發(fā)展史上偉大的創(chuàng)造之一，是人類對物種進(jìn)化史上游戲規(guī)則——物競天擇，適者生存的趨利避害的利用。市場競爭，本質(zhì)上是為他人創(chuàng)造價(jià)值的競爭，為了得到自己想要的商品或服務(wù)，獨(dú)立人或是企業(yè)都要通過自己創(chuàng)造的產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)值，在追求價(jià)值等價(jià)原則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行交換。所以，能為他人提供更好地產(chǎn)品和服務(wù)的獨(dú)立人或是企業(yè)，能最大限度的滿足自己的需求。

21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟(jì)在經(jīng)過30多年的高速增長后，曾經(jīng)的供給不足早己一去不復(fù)返，市場體系已基本建立，而此時(shí)反而是增長模式的問題存在導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)諸多方面的偏差與背離，結(jié)構(gòu)方面的問題日益突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在潛在的巨大風(fēng)險(xiǎn)，可持續(xù)發(fā)展面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

由此，十九大報(bào)告中對今后發(fā)展目標(biāo)和方向的表述中提出：“以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率”。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不是簡單的以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，而是以引導(dǎo)供給結(jié)構(gòu)走向市場競爭為目的，增加供給側(cè)競爭活力，提高供給的質(zhì)量和效率。使經(jīng)濟(jì)增長不在以外部性投資為拉動(dòng)，而是真正的歸于市場需求，尤其是我國內(nèi)需。為此要在供給層次上“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”。習(xí)近平總書記用淺顯而在目前關(guān)乎民生的最重要的房價(jià)問題的例子——“堅(jiān)持房子是用來住的、不是用來炒的定位”，表明了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝著規(guī)范化供給側(cè)的可持續(xù)發(fā)展方向邁進(jìn)的目標(biāo)。

二、需求側(cè)的變化

筆者認(rèn)為，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，最終目的還是要滿足人民對美好生活需要。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是要“堅(jiān)持去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，優(yōu)化存量資源配置，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給”，以此來更好的滿足人民需求，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡。根據(jù)馬斯諾對需求的五大分類，最高一層次的“自我需求”是每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)的需要。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的需要不再只是局限在滿足自身需要的物質(zhì)和文化層次，而是追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

而經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求，是指人對產(chǎn)品或服務(wù)的購買意愿和購買能力。這里所說的需求側(cè)的變化，更多的是購買能力的變化，而購買能力則取決于個(gè)人可支配收入。盡管過去相對緊張的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大程度的扭曲，但我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“碩果累累”是有目共睹的，是每個(gè)公民都能深刻感知到并收益的。

三、以價(jià)格理論為依據(jù)的供求關(guān)系的調(diào)整

筆者認(rèn)為，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路也反映個(gè)體成長的道路，個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)價(jià)值的夢想正是中國夢的縮影。這里以我國大學(xué)生為例，走向自己心儀的崗位是最終目標(biāo)，獲取各類證書和畢業(yè)證書是方法和渠道，而我們以這樣的方式走向最終目標(biāo)的過程，就是我們成長、充實(shí)自己的過程。個(gè)人成功沒有捷徑，國家發(fā)展也是。只有規(guī)范的、符合人的訴求的方法，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

我國的經(jīng)濟(jì)改革的過程，歸根結(jié)底是價(jià)格自由化、價(jià)格由市場供求決定的過程。建立了市場價(jià)格機(jī)制，改進(jìn)了資源配置效率，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)高速成長而沒有引發(fā)惡性的通貨膨脹。

而我國之所以沒有一次性放開價(jià)格管制，而是采用雙軌制逐步建立市場價(jià)格，是有諸多因素的。筆者認(rèn)為，這很大程度上是受了中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀念的影響，即在改革過程中，既得利益者的利益需要得到維護(hù)。我國改革初期的目標(biāo)，并沒有認(rèn)識到要建立完善的市場經(jīng)濟(jì)體制，而是以調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者積極性為根本目的，試圖通過產(chǎn)出增加來衡量我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度。中國特色社會(huì)主義道路，即是在以中國國情為根本，實(shí)現(xiàn)人民的利益。雙軌制就是在政府創(chuàng)造一個(gè)相對緊的宏觀環(huán)境而實(shí)現(xiàn)的成功的開放價(jià)格管制的措施。

而我國現(xiàn)階段面臨金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的失衡。主要表現(xiàn)為大量資金在金融體系內(nèi)自我循環(huán)，扭曲了金融與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。同時(shí)，大量資金涌入房地產(chǎn)市場，擠壓了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間；誤導(dǎo)了地力——產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策。居高不下的房價(jià)，加大了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成本。金融與實(shí)體經(jīng)濟(jì)失衡，加大了金融風(fēng)險(xiǎn)，加重了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融資成本。為此，十九大明確提出“要把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)”。

四、啟發(fā)和總結(jié)

習(xí)近平總書記在報(bào)告中就“中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系”時(shí)呼吁構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。筆者認(rèn)為，從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論認(rèn)識的層面，對“人類命運(yùn)共同體”的提出和呼吁，也是對市場經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起決定自性作用的認(rèn)同和維護(hù)。在我國改革開放之初，有人提出“市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義”，認(rèn)為我國不能走以價(jià)格機(jī)制為主的自由競爭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，而我國發(fā)展的實(shí)踐成果表明市場經(jīng)濟(jì)同樣是我國走中國特色社會(huì)主義道路的選擇。

同時(shí)我們也應(yīng)認(rèn)識到，我國的市場化改革不充分。在許多領(lǐng)域、特別是壟斷領(lǐng)域的市場化程度還很低，各項(xiàng)改革還不充分，比如油氣、電力等領(lǐng)域的行業(yè)壟斷還很嚴(yán)重，電信、鐵路、醫(yī)療服務(wù)等領(lǐng)域的改革還不能滿足發(fā)展的需要，供水供暖等公共領(lǐng)域的市場監(jiān)管還不完善等等。（張學(xué)麗）